Los medios de comunicación en Guinea Ecuatorial y su influencua social

¨Se ha dicho en la tele¨, es la famosa frase que resonaba a menudo hace aproximadamente dos décadas, y no tanto por presunción de na tecnología que aún se consideraba nueva, sino por lo que implicaba la televisión; el público estaba al tanto y convencido del contenido informativo ofrecido. A la hora del informativo, los ciudadanos sin televisor se trasladaban a la casa de los vecinos para así acceder a las noticias, y era muy habitual ver a los adultos acompañados de radio a donde quiera que vayan, incluso para irse al río.

El ciudadano ecuatoguineano tenía hambre y sed de informarse a través de los medios nacionales acompañados de una plena convicción de la calidad informativa ofrecida. Esta actitud, iba diluyéndose con el pasar del tiempo, pero en realidad, no es un comportamiento extraordinario sino inherente al ser humano y de las sociedades el abandonar lo que ya no responde a nuestras expectativas.

La comunicación social es tan antigua como lo es el ser humano, desde el uso de objetos naturales (como el nkú, usado para comunicarse con aldeas vecinas, el oyanga, para comunicar alegría etc) y artificiales como soporte material de transmisión de datos o de mensajes con intención de memoria.

El proceso evolutivo en la comunicación de masas inicia con la imprenta para dirigirse a un público más amplio, nace el periódico, seguido de la radio, la televisión, por último, el internet, los cuales forman los medios de comunicación sociales, es decir, canales o instrumentos que permiten transmitir un mensaje para que este sea recibido por un gran público en la sociedad de manera simultánea. 

Es evidente la importancia social de los medios de comunicación de masas, pues, tienen un rol clave dentro del desarrollo humano y de las sociedades acompañadas de sus funciones básicas, la cuales son: informar, formar opinión, entretener y persuadir.

Los medios de comunicación existentes en Guinea Ecuatorial son, televisión, la radio, periódico e internet. El periódico fue el primer medio existente en el país en el año 1901 titulado El Eco de Fernando Po, seguido de la radio nacional (1967), un año después se crea la Televisión Guinea Ecuatorial, posteriormente fueron incorporándose los demás medios como Asonga TV, La Gaceta, El Lector, Radio Bata, etc, a través de los cuales el ciudadano ecuatoguineano se dirige para recibir informaciones.

Pero como resulta evidente, el trabajo de los medios de comunicación sociales va mucho más allá de la información objetiva si quieren cumplir con su rol básico, el de desarrollo humano y de la sociedad, eso es, influir de manera positiva y efectiva. Cuando los medios crean o forman opinión, interfiere en todos los estadios de la sociedad, incluso en esferas íntimas y/o privadas, lo cual, requiere que el medio sea libre, para que haya libertad de conciencia.

En el artículo 8 de la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial, refleja que ¨ El Estado ecuatoguineano acata los principios de Derecho Internacional y reafirma su adhesión a los derechos y obligaciones que emanan de la las Cartas de las Organizaciones y Organismos Internacionales a los que se ha adherido, así, la Declaración Universal de Derecho a la libertad de expresión y de prensa señala en su artículo 19 que ¨ todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión , este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Y según la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial en su artículo 13, inciso b, se contempla de forma clara la libertad de expresión, de pensamiento, ideas y opiniones. Sin embargo, queda claro que entre el dicho y el hecho hay un gran trecho.

Los medios de comunicación en Guinea Ecuatorial están siendo amordazados donde prima la censura previa y según el Comité de Protección Jurnalista, Guinea Ecuatorial ocupa el número 8 de los top diez países con mayores niveles de censura.

La Ley audiovisual de Prensa e Imprenta de 1997 restringe la actividad periodística e incluso permite la censura oficial previa a la publicación.

No existe un pluralismo real e Guinea Ecuatorial. La única cadena privada del país es Radiotelevisión Asonga y tanto los medios públicos como privados del país desempeñan el mismo papel de propaganda.

De esta forma, los medios de comunicación son incapaces de formar opinión pública, porque opinión pública y democracia van unidas en el deber ser, la libertad de opinión es un valor irrenunciable de las sociedades democráticas. La herencia del pensamiento ilustrado del siglo XVIII: pensar por cuenta propia y opinar libremente, en libertad y la opinión pública para que tenga una consistencia sólida necesita de información, información de calidad y suficiente, ya que, quien carece de información carece de opinión. Es verdad que existen instituciones que facilitan el marco en el que surgirá y se desarrollará la opinión pública, pero es la prensa la que funciona como un auténtico catalizador de todo el proceso, y si tenemos a una prensa tartamuda, el resultado es una sociedad muda, por lo cual, en cuanto a influencia social, en vez de abrir la mente a la sociedad, la vuelve más chiquita de lo que es. Es muy frecuente que los ecuatoguineanos antes de opinar tienen que agradecer al presidente de la República con todos sus cargos porque los comunicadores sociales relacionan casi la mayor parte informativa con el gobierno. Cómo es posible que la corrupción haya extendido tantas raíces en el país y no se oye ni se dice en la prensa, hasta tanto que el vicepresidente intervenga en el caso en el caso, porque los comunicadores son periodistas de oficinas, muy incapaces de crear noticias por razones político-sociales, hasta tanto que no se les llame que hay una reunión o evento es por eso que el espacio informativo está lleno de reuniones, visitas, donación de víveres y más reuniones…

Generalmente, los medios de comunicación han sido catalogadas como ¨ cuarto poder¨ porque su capacidad de influencia y creación de una identidad política y social por lo general ponen contra la pared a los poderes formales del Estado. Sin embargo, en vez de que los medios estén detrás del Estado, ocurre de forma inversa, ante esta situación se tienen medios propagandísticos y con la desinformación y las censuras, los ecuatoguineanos pasan a considerar whatsapp como medio de comunicación social donde ellos mismos crean sus propias informacines y pasó de ser ¨ se ha dicho en la tele¨ a ¨ lo vi por whatsApp o se publicó en whatsApp¨

J.M.Lemert introduce un modelo reduccionista para saber si un medio de comunocación tiene influencia efectiva y en su segunda proposición sostiene que "si la comunicación masiva no ha producido cambio de actitud entre su público, tampoco puede haber existido cambio de oponión pública". En conclusión, nuestros medios masivos cumpliran con el rol de desarrollo humano y de la sociedad, es decir, tendrán influencia efectiva cuando se note un cambio de mentalidad y de actitud de la sociedad.